Zitkála-Šá (dakota : prononcé [zitˈkala ˈʃa], se traduisant par "Oiseau rouge"), aussi connue sous le nom que des missionnaires lui ont donné, Gertrude Simmons Bonnin, née le 22 février 1876 dans la Réserve indienne de Yankton et morte le 26 janvier 1938 à Washington, est une écrivaine, éditrice, musicienne, enseignante et militante politique lakota. Elle a écrit de nombreux ouvrages sur sa double culture, la culture dominante dans laquelle elle a été éduquée et la culture dakota dans laquelle elle est née et elle a grandi. Ses derniers ouvrages ont été parmi les premiers à faire connaître les histoires traditionnelles amérindiennes à un vaste public blanc anglophone. Zitkala-Šá est l'une des activistes amérindiennes les plus influentes du XXe siècle. En collaboration avec le musicien, William F. Hanson, Zitkala-Šá a écrit des chansons et un libretto pour The Dance Opera (1913), le premier opéra amérindien. The Dance Opera a été composé dans un style musical romantique et basé sur des thèmes culturels sioux et utes. (Wikipedia) |
Zitkala-Ša, l'Oiseau Rouge On connaît Sitting Bull ou Crazy Horse, beaucoup moins les femmes indiennes. Zitkala-Ša, qui signifie en anglais "Red Bird", était également connue sous le nom de Gertrude Simmons Bonnin. C’était une femme sioux de Yankton née dans le Dakota du Sud d’une mère amérindienne et d’un père blanc amérindien qui a rapidement quitté la famille. Elle a fait ses études dans de nombreuses écoles, notamment le White’s Manual Labor Institute (Wabash, Indiana, Quaker School), le Earlham College (Indiana) et le New England Conservatory of Music (Boston, Masschussetq). Forte de ses convictions, elle est devenue professeur à l’United States Indian Industrial School de Carlisle, en Pennsylvanie. Elle est ensuite devenue une auteure, musicienne, compositrice accomplie et une travailleuse dévouée à la réforme des politiques amérindiennes aux États-Unis. Zitkala-Ša a vécu et travaillé dans deux mondes, naviguant entre la culture amérindienne et la société occidentale pour avoir un impact sur son monde et les générations futures. En 1896, Zitkala-Ša était une étudiante érudite et une oratrice renommée, et elle s’opposait fermement à "l’américanisation" des peuples autochtones. Elle écrivit des articles dans l’Atlantic Monthly, le Harper’s Weekly et publia des nouvelles et des livres contenant à la fois des écrits autobiographiques et des légendes amérindiennes. En 1921, son livre American Indian Stories fut publié, établissant davantage sa reconnaissance en tant qu’auteure américaine et renforçant sa position de défenseuse des droits des autochtones. En plus d’être écrivaine, Zitkala-Ša a également suivi une formation et joué comme violoniste de concert et compositrice, et a notamment coécrit le premier opéra amérindien, The Sun Dance Opera, achevé en 1913. De 1900 à sa mort, Zitkala-Ša a travaillé sans relâche pour les droits de citoyenneté des Indiens d’Amérique, l’indépendance et la souveraineté tribale. Elle a rejoint la Society of American Indians en 1907 et est devenue co-éditrice de l’American Indian Magazine. Grâce à son leadership au sein de la Society of American Indians et au respect qu’elle portait aux communautés indigènes. On connaît Sitting Bull ou Crazy Horse, beaucoup moins les femmes indiennes. De son vrai nom Gertrude Simmons, Zitkala-Sa (1876-1938) signifie oiseau rouge. Elle a été la première femme autochtone à écrire sa vie, un opéra, un groupe de lobby à Washington. Dans son autobiographie qui fut un immense succès, elle raconte son enfance, ses parents, son éducation. Elle a consacré toute sa vie à la survie d'un peuple. Née sur les bords du Missouri, elle fut éduquée dans l'Indiana. Elle fut confrontée à l'effacement de sa tribu d'origine, d'où ses écrits qui ont cherché à maintenir vivante sa culture. La politique assimilationniste fut alors dénoncée par certaines voix. Zitkala-Sa compte justement parmi celles qui ont ouvert de nouvelles perspectives aux Native Americans. Aujroud'hui sa figure est redécouverte et offre un nouveau regard sur la place des femmes parmi les tribus indiennes et élargit la question du féminisme aux minorités. Cette approche est d'une grande actualité.’être écrivaine, Zitkala-Ša a également suivi une formation et joué comme violoniste de concert et compositrice, et a notamment coécrit le premier opéra amérindien, The Sun Dance Opera, achevé en 1913. De 1900 à sa mort, Zitkala-Ša a travaillé sans relâche pour les droits de citoyenneté des Indiens d’Amérique, l’indépendance et la souveraineté tribale. Elle a rejoint la Society of American Indians en 1907 et est devenue co-éditrice de l’American Indian Magazine. Grâce à son leadership au sein de la Society of American Indians et au respect qu’elle portait aux communautés indigènes, elle a influencé le Congrès en faveur de la loi sur la citoyenneté indienne de 1924 et de la loi sur la réorganisation indienne de 1934. Elle a également cofondé le National Council of American Indians pour faire progresser le droit de vote, les soins de santé, le statut juridique et les droits fonciers, et elle a créé le comité Indian Welfare Commitee au sein de la Fédération générale des clubs de femmes, élargissant la reconnaissance des droits des femmes autochtones plus largement dans la société américaine. Zitkala-Ša a vécu à Washington DC, et dans le nord de la Virginie de 1911 à 1938. Elle et son mari, Raymond Bonnin, ont travaillé à Washington, DC, pour faire avancer les droits des Amérindiens. Ils ont continué à travailler au sein d'organisations amérindiennes pour défendre la réforme et faire pression pour des droits de citoyenneté à part entière pendant la Première Guerre mondiale, la pandémie de 1918 et les années de la Grande Dépression. Finalement, le Congrès a adopté une loi sur la citoyenneté amérindienne en 1924 et une nouvelle législation sur les droits fonciers en 1934. Elle a influencé le Congrès en faveur de la loi sur la citoyenneté indienne de 1924 et de la loi sur la réorganisation indienne de 1934. Elle a également cofondé le National Council of American Indians pour faire progresser le droit de vote, les soins de santé, le statut juridique et les droits fonciers, et elle a créé le comité Indian Welfare au sein de la Fédération générale des clubs de femmes, élargissant la reconnaissance des droits des femmes autochtones plus largement dans la société américaine. Source : Womenshistory.si.edu |